第255章 升维刻度,牧养众生
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“唯心?幻想领域?”
穆苍神色莫名,静静端坐于浩渺星空间,双眸微阖道,“莫非这所谓的灵界尽头处……是一座纯由唯心主义主导的世界么?”
这个世界,是唯心还是唯物的呢?
根据穆苍长久以来的观察与研究。
他认为自身所处的这座现实物质宇宙,是一个倾向于辩证唯物的存在。
虽然没有特意投入精力仔细研究过,但穆苍在行走与认知此方大宇宙的历程中,也自然而然的归纳总结出了一些自己的理解。
即唯心与唯物,并非彻底的矛盾对立。
他从自身出发,结合诸多文明无量众生的所见所闻所思,总结出了三种唯心认知以及三种唯物认知。
第一、庸俗唯心认知:
‘我’在宇宙在,‘我’死宇宙亡。
第二、庸俗唯物认知:
物质宇宙是唯一客观实在,‘我’只是其中微不足道的一小部分,‘我’否认意识特殊性,反对自由意志的存在。
第三、主观唯心认知:
物质世界中的种种概念,皆取决于‘我’的感官和大脑极限。
第四、机械唯物认知:
物质世界本身存在若干规律性,宇宙依靠这些规律性进行机械式运转,规律性虽可以被‘我’通过逻辑归纳的方式总结而出,但‘我’的主观认知无法更改宇宙规律。
第五、客观唯心认知:
‘我’用来认识物质世界的大脑结构和‘我’用来认识自己的大脑结构是同一套结构。
因此‘我’的内在和外在在逻辑层面上具备高度的同构性,‘我’的外部和内部都可以用同一套逻辑统筹起来。
‘我’对物质世界的认识基于若干底层假设和观念,而这一层观念是由『‘我’与外界交流互动』这一过程来塑造和决定的。
第六、辩证唯物认知:
‘我’对物质世界的认识基于若干底层假设和观念,而这一层观念是由‘我’所处外界环境和经历来决定。
同时‘我’可以通过各种符号、规则、工具,来同步符号化‘我’在实践过程中认知的种种自然或人为现象。
‘我’通过实践来不断改变‘我’对于物质世界的理解,在此过程中,‘我’对于外界的假设性世界观往往会发生颠覆性变化,实践不仅仅是‘我’检验真理的标准,亦是诞生真理的背景。
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