第708章 无兽尾不美人
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萧思速完之所以求见,是因为萧思的下落终于有了点眉目。
据说有契丹人出入内城东北角夷山上的独居寺。
契丹男子的体型相对高大魁梧、肤质粗糙、气质彪蛮。
尤其有髡发的习惯,头顶是秃的,鬓发或结辫或垂绺,哪怕以帽冠做了遮挡,也换了汉装掩饰,还是相当醒目。
本来这些人几乎不出独居寺也不下夷山,最近不知什么缘故,多多少少有些进出。
夷山往南三街四坊就是鬼市,这一片乃是汴州内城最繁华的坊市,自然人多眼杂,加上北周对契丹仇视的氛围,留意的眼睛不在少数。
风沙一听留上了心,独居寺乃是佛门在汴州最重要的驻点之一,重要性和代表性类同隐谷的启圣院和四灵的四圣观。
先不管这伙契丹人是不是萧思的人,独居寺收留契丹人是几个意思?
风沙思索一阵,让云本真于桌上张铺城图,随意一扫,脸色一变。
契丹使馆所处内城西南角,恰好与东北角的独居寺大致形成对角,两者之间就是皇宫。尤其独居寺位于夷山之上,对皇宫居高临下。
好在契丹使馆和皇宫之间尚隔着汴河与启圣院,否则已经形成夹击之势。
风沙知道最近几十年儒释道三家都在契丹境内大肆发展,也获得了契丹高层的重视和支持。比如,契丹太祖皇帝在世时就诏建了礼子庙、佛寺和道观。
隐谷之首长乐公曾经跑去契丹当太傅,除了推行汉制之外,推行儒道也是重要目的。类似的事情,佛门肯定没少做。
所以,萧思与佛门有所联系实在情理之中,风沙仅是没想到佛门敢在汴州帮萧思隐形藏迹。
要知道北周与契丹彼此间充满敌意,并且随时可能开战。
风沙不敢光明正大的送别萧燕,正是担心日后两国战事陡起,他与萧燕的关系将会在未来变成掣肘和负担。
如果佛门仅是藏匿个把契丹人还则罢了。
如果真是萧思这种身份的契丹人藏在独居寺这么敏感的地方,佛门无疑承担了巨大的风险,且是政治风险。
这不是开玩笑的。
一旦揭露并实锤的话,一顶勾结契丹、里通外国的大帽子能把佛门扣得连头都抬不起来,更给柴兴灭佛送上了一把名为“合理性”的大斧头。
保证砍瓜切菜。
佛门不会傻到这种程度吧?
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